Desde su elección, León XIV ha intentado navegar bajo el radar en la escena mundial. Pero ese perfil bajo saltó por los aires el pasado lunes cuando respondió desde el avión papal a los insultos del presidente de Estados Unidos. «No tengo miedo ni … a la Administración Trump ni a proclamar en voz alta el mensaje del Evangelio», aseguró. Que el rifirrafe no terminara ahí y que Trump insistiera en sus acusaciones sugiere que algo en este Papa inquieta a Washington. Incluso el vicepresidente JD Vance ha aconsejado a Prevost que «sea más cuidadoso cuando hable de cuestiones de teología». Algo ha cambiado, porque contra el Papa Francisco no llegaron tan lejos.
El jesuita Antonio Spadaro, ensayista y subsecretario del Dicasterio para la Cultura de la Santa Sede, piensa que a los enemigos del Papa les preocupa que «en este momento, su mensaje contra la guerra, contra las tiranías está llegando con mucha fuerza y penetra con facilidad incluso en sectores que antes se mostraban más resistentes». «El discurso de León XIV en materia de guerra y de Doctrina Social de la Iglesia está en plena continuidad con el de Bergoglio, y el modo sereno y moderado de proponerlo tiene un buen eco en ámbitos eclesiales más ligados a la Tradición, que en su momento fueron hostiles a Francisco», añade.
«Era fácil pintar a Bergoglio como un Papa ‘rojo’, populista y antiamericano. Pero ahora con León XIV ya no funciona ese engaño»
Massimo Borghesi
biógrafo de Jorge Mario Bergoglio
La canción es la misma, pero este cantante consigue logra llegar a públicos que no sintonizaban con su predecesor. Massimo Borghesi, de la Universidad de Perugia, biógrafo de Jorge Mario Bergoglio y autor de ‘La controversia católica – La reacción ante el papa Francisco’ recuerda que «era fácil pintar a Bergoglio ante los ojos de los católicos estadounidenses como el Papa ‘rojo’, populista, ‘pro-Obama’, antiamericano. Pero ahora ya no funciona ese engaño del Papa en olor de ‘herejía’ y Prevost es de Chicago, no tiene sentimientos antiestadounidenses».
Trump eliminó la imagen que había publicado en su propia red social, Truth Social, en la que aparece como un mesías.
No está claro qué ha llevado a Donald Trump a arremeter contra León XIV. Quizá sea la repetida condena del Papa a los conflictos en todas sus homilías esta Semana Santa, que cargara simbólicamente con esa cruz en el vía crucis en el Coliseo mientras se reflexionaba sobre las guerras, o que convocara una vigilia por la paz para detener la «cadena demoníaca del mal». O quizá su reacción se ha cocinado a fuego lento.
León XIV no ha buscado el choque y no suele referirse ni a Trump ni a líderes mundiales. Pero sí ha intervenido sobre la moralidad de medidas políticas concretas. En noviembre, le preguntaron sobre las medidas antiinmigración de la Casa Blanca, e invitó a «reflexionar» pues «muchas personas que han vivido durante años y años (en EE.UU.) sin causar jamás problemas se han visto profundamente afectadas por lo que está sucediendo en este momento». En enero, tras el arresto de Maduro en Caracas, el Papa se dijo «preocupado», y luego denunció ante el Cuerpo Diplomático «el entusiasmo bélico de algunos individuos» y la «diplomacia basada en la fuerza». Tampoco gusta a Washington que Roma exprese «preocupación» por lo que ocurre en Cuba. Ahora, según Trump, el Papa habría dicho «que Irán puede tener un arma nuclear», aunque no consta y la posición de la Santa Sede es que todos los países detengan la proliferación nuclear.
El Papa decidió pronunciarse el pasado 7 de abril tras la amenaza de Donald Trump de destruir puentes y centrales eléctricas en Irán, un posible crimen de guerra pues son objetivos civiles y no militares. Trump había dicho en redes sociales que «toda una civilización morirá esta noche, para no regresar nunca» si Teherán no aceptaba un acuerdo. Las palabras cuentan y parecía una amenaza de genocidio. «No es aceptable la amenaza contra todo el pueblo de Irán», declaró ese día el Papa. «Invito a los ciudadanos de todos los países implicados a ponerse en contacto con las autoridades, los líderes políticos y los congresistas para pedirles, decirles que trabajen por la paz y que rechacen la guerra armada», añadió. «Creo que habría preferido actuar de otro modo, pero la situación le exigía tomar posición abiertamente; de lo contrario, habría sido acusado de cobardía, de insignificancia, de no decir nada frente a la amenaza de una tercera guerra mundial», opina Borghesi.
«Trump reaccionó como si León XIV fuera un rival político, y esa categoría no encaja en la tarea de los Papas»
Austen Ivereigh
autor de la biografía del Papa Francisco ‘El Gran Reformador’
Pocos días después, Trump optó por publicar su explosivo mensaje en redes sociales: «El Papa León es débil con la delincuencia y pésimo en política exterior (…) No quiero un Papa que piense que está bien que Irán tenga armas nucleares. No quiero un Papa que piense que es terrible que EE.UU. haya atacado a Venezuela. (…) No quiero un Papa que critique al presidente de EE.UU. porque estoy haciendo exactamente aquello para lo que fui elegido». En opinión de Austen Ivereigh, autor de la biografía del Papa Francisco ‘El Gran Reformador’, «Trump reaccionó como si León XIV fuera un rival político, y esa categoría no encaja en la tarea de los Papas. Se desprende cierta impotencia en su reacción», dice Ivereigh.
El biógrafo de Robert Prevost: «Hizo lo mismo en Perú»
Uno de los pocos a los que no ha sorprendido la respuesta de León XIV es Armando Jesús Lovera Vásquez, biógrafo del Papa y autor de ‘De Roberto a León’. «Su modo de proceder valiente y a la vez manso no es nuevo. Responde a una trayectoria consolidada: defensa de la paz y cercanía a quienes más sufren», explica a ABC. Convivió con Prevost en Perú y asegura que ya allí se comportó de este mismo modo. «Llegó en circunstancias muy difíciles: pobreza material, inestabilidad económica, violencia. Se imponía la ley del más fuerte y los más perjudicados eran quienes no querían alinearse ni con Sendero Luminoso, ni con el Movimiento Revolucionario Túpac Amaru (MRTA), ni con la respuesta armada del Estado. Confiando en la fuerza del Evangelio, se situó sin ambigüedades siempre del lado de quienes trabajan por la paz», explica.
Lovera piensa que el Papa «se forjó en la realidad peruana de los años 90 también cuando Fujimori cerró el Congreso y él abogó por la democracia y los derechos humanos; o cuando como obispo en Chiclayo medió entre campesinos y propietarios de las minas». Dice entre bromas que, cuando estaban bloqueados en el tráfico peruano y él increpaba a otros conductores, Prevost le repetía que «hay que decir las cosas con respeto, pero sin renunciar a la verdad».
Pero la verdadera novedad de esta crisis fue la reacción del Papa a los insultos. Habitualmente la Santa Sede prefiere guardar silencio ante polémicas, no por «poner la otra mejilla» sino para no empeorar la situación. Sin embargo, León XIV decidió personalmente intervenir y demostrar que no acepta chantajes. «No tengo miedo ni a la Administración Trump ni a proclamar en voz alta el mensaje del Evangelio, que es para lo que creo que estoy aquí. No somos políticos. No abordamos la política exterior desde la misma perspectiva en que él podría entenderla, pero creo en el mensaje del Evangelio como artífice de paz», dijo.
La mayor claridad de León en el mensaje
Para Ivereigh, «León XIV ha logrado explicar con mucha claridad la posición de la Iglesia». «Cuando Francisco hablaba del derecho de los ucranianos a defenderse, muchos se preguntaban por qué evitaba el concepto de ‘guerra justa’. Ahora la crítica que le hace JD Vance es la misma. Pero, León XIV lo ha explicado de forma más clara al decir que la Iglesia no bendice a quienes hacen la guerra, a quienes usan la religión como instrumento político. Esa distinción es clave». Este miércoles, Vance ironizó en la Universidad de Georgia sobre de qué parte estaba Dios «cuando los estadounidenses liberaron a Francia de los nazis» y dijo que el Papa se equivocaba al afirmar que Cristo «nunca se pone del lado de quienes en el pasado empuñaban la espada y ahora lanzan bombas».
«León XIV ha explicado de forma más clara que Francisco por qué la Iglesia se opone al concepto de ‘guerra justa’»
A lo largo de este año los medios han ironizado sobre el «silencioso» León XIV. Pero tras la fumata blanca, cuando habló por primera vez, propuso «una paz desarmada y desarmante» y en estos casi doce meses ha consolidado esta misma posición sin estridencias. Eso ha permitido que todos los sectores hayan interpretado de modo unívoco sus palabras.
Una nueva fase en el Papado
En opinión de Borghesi, la crisis de esta semana abre una nueva fase en el Papado. «León ha manifestado lo que sienten millones y millones de personas en todo el mundo, y eso explica también su popularidad, mucho más allá de sectores políticos de izquierdas o de derechas», explica. «Ha roto el hielo. Hoy por hoy es la única figura mundial capaz de contrarrestar a Trump: primero porque es americano, y segundo porque es el Papa. A Francisco lo liquidaban diciendo que era latinoamericano. Con él ese juego no funciona», concluye Borghesi.
Con su respuesta desde el avión, León XIV no solo replicó a un presidente de EE.UU. en plena escalada verbal, sino que marcó el perímetro de lo que la Santa Sede considera irrenunciable. La crisis ha revelado que, pese a su estilo manso, el Papa está dispuesto a intervenir cuando la paz está en juego. Y ha mostrado que su voz, americana y universal, es un contrapeso inesperado en un escenario internacional cada vez más polarizado. Deja claro que, cuando hace falta, también sabe rugir.
Fuente:
www.abc.es
